Svaki oblik mita i korupcije u islamu je zabranjen

Mito i korupcija velika su pošast današnjice i štetna društvena pojava koja uništava povjerenje u institucije, usporava ekonomski razvoj te produbljuje nejednakost i nepravdu. Stav islama prema ovoj temi jasan je i nijedan oblik mita i korupcije nije dozvoljen, naprotiv u brojnim hadisima i ajetima, jasno je zabranjen.

Kada je riječ o davanju poklona odnosno nagradi drugim ljudima, važno je razlikovati davanje nagrade za učinjenu uslugu, mito i korupciju od dobrovoljnog davanja poklona bez ikakve učinjene usluge odnosno hedije. Mito i korupcija je zabranjena u islamu. Korupcija je štetna društvena pojava, ona ne predstavlja samo kršenje pravnih normi već i etičkih, moralnih normi. Islam se protivi korupciji u svim njenim oblicima jer ona predstavlja nepravdu te je na nekoliko mjesta u Kur ʾanu i hadisu zabranjena i osuđena.

-Kada govorimo o samom mitu, davanju darova, hedija ili bilo čega to je vrlo osjetljiva tema zato što su same nijanse vrlo bitne i same nijanse određuju šta je šta. Da li je nešto dar, poklon ili korupcija i mito. Kada govorimo o samom mitu, korupciji, davanju darova da bi dobili nekakvu protupravnu imovinu ili nekakav status, islam je i tu jasan i kaže Allahov poslanik da je Allah prokleo i onoga ko daje, ko prima pa čak i onoga ko posreduje u davanju mita, istakao je Adem ef. Heganović, imam MIZ Kakanj.

Islam od svakog pojedinca traži odgovornost i svjesnost pred Gospodarom. Vjernik je dužan prepoznati i odbaciti sve oblike korupcije, bilo da se radi o sitnim zloupotrebama u svakodnevnom životu ili o velikim stvarima čak i od kojih možemo imati koristi. Važno je oduprijeti se nepravdi i korupciji, čak i kada je teško i stavlja nas u iskušenje da posegnemo za ovom, jednom od najvećih pošasti današnjice.

-U današnje vrijeme koje je veoma specifično i veoma zahtjevno kada se dosta stvari pokušava na prečac uraditi, dosta naroda, dosta svijeta nastoji da upravo putem mita, korupcije, misleći da je to ustvari dozvoljeno nastoje da ostvare svoju korist kako bi što prije došao do nekog zaposlenja, do neke pravne, imovinske koristi ili čak nekada i u samoj čekaonici mi to vidimo da se nastoji čak i tada doći do takve pozicije putem te koristi koju ćemo dati nekome. Zato Kur ʾan spominje nečije pravo i sigurno ćemo ga povrijediti ako smo bespravno došli na to mjesto ili smo bespravno stekli tu imovinu, istakao je ef. Heganović.

Korupcija je bolest koja razara društvo. Vjernici moraju biti predvodnici u borbi protiv ovog zla, ne samo zbog društvene odgovornosti već i zbog svoje obaveze prema Bogu. Samo kroz zajednički napor, uz poštivanje Božijih naredbi i zabrana, halala i harama, moguće je izgraditi pravedno i prosperitetno društvo, bez korupcije i nepravde.